仁(rén)政在(zài)现代社会(huì)的意(yì)义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的(de)相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提(tí)高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统治者的(de)关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会(huì)失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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