三十(shí)六洞天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简介(jiè)：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六小为什么球星都觉得梅西是最佳洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实(shí)指的就是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地(dì)遍(biàn)布衡(héng)谈(tán)运了中国的(de)很多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山(s为什么球星都觉得梅西是最佳hān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的(de)地理位(wèi)置，所以很多(duō)现在都(dōu)是找不到的(de)，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了(le)，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天(tiān)在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十(shí)二(èr)福地就更好找，因为(wèi)记(jì)载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木(mù)洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道(dào)真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些(xiē)地方或(huò)多或少都是有(yǒu)一些传说的(de)，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金会”。

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