胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)是(shì)《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中山那样的(de)邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑p>

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为根本(b开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ěn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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