前(qián)段时间，「黑丝“外卖(mài)媛”」「千元牛杂汤粉」等(děng)热搜词条全网刷屏。

一碗 1400 元的牛杂汤(tāng)粉菜单和性感(gǎn)的黑丝“外卖媛”图片拼接在一块，让吃瓜群(qún)众(zhòng)乐此不疲，纷纷对(duì)背后(hòu)隐(yǐn)情展开了大胆的想象。

11 月 16 日，一位有着 42 万粉丝、名为“小逗逗”的网红发布了一(yī)篇深情感慨(kǎi)的道歉信，揭(jiē)开(kāi)了(le)事实的真相。

原来，为了追逐自媒体平台(tái)上(shàng)的(de)流量，她想方设法冒充外卖骑(qí)手身份(fèn)，通过摆拍(pāi)送外卖的视频和照片获取(qǔ)关注。

当时(shí)冲上热(rè)搜的照(zhào)片都(dōu)长什(shén)么(me)样？

弯腰翘臀凹造型、跷着腿故意(yì)走光、跪式服务，能擦的边都擦了出(chū)来。

这(zhè)是生怕别(bié)人(rén)不知道她的性感，充满荷尔蒙的照片肆意撩拨着观(guān)众的(de)神经。

她在道歉信中说：“这些(xiē)照(zhào)片(piàn)损害了(le)广大(dà)骑手群(qún)体的形象，给社会(huì)公众造成(chéng)误(wù)解，并(bìng)已认(rèn)识到错(cuò)误删(shān)除掉所有照片。”

当时拍摄(shè)的时候(hòu)，难(nán)道就没想过会给穿街走巷的外卖员(yuán)泼了脏水(shuǐ)？道歉就来得这么突然？

让我们再看看之前的一(yī)则(zé)消(xiāo)息(xī)。

就在(zài)不久(jiǔ)前，海南省琼中黎族苗族自(zì)治(zhì)县公(gōng)安局发布了一则澄清公告(gào)。

否认了一则关(guān)于(yú)“外卖店(diàn)铺深(shēn)夜(yè)营(yíng)业，售价高达 1400 元的牛杂汤粉被质疑提(tí)供非法服务”的网(wǎng)络(luò)传言。

公安局指出，这个传言(yán)纯属谣(yáo)言，而有(yǒu)关的“外(wài)卖员”图(tú)片则(zé)是(shì)由多个网络素材拼(pīn)凑而成。

没错，那些图片正是来自该网红博主。

所谓(wèi)的“外卖媛”，不过是(shì)一种(zhǒng)标签。

这(zhè)背后隐(yǐn)藏(cáng)的，是对特定群(qún)体形象的不公平揣测和误导。

近(jìn)两(liǎng)年，“媛”标签贴(tiē)个不停，从“佛媛”到“病媛”，再(zài)到更多的(de)“XX媛”。

最让人震惊的莫过(guò)于“佛媛”，她们或是坐在蒲团上(shàng)，双手合十(shí)虔(qián)诚(chéng)祈祷，嘴(zuǐ)里念着「般若波罗蜜」。

或是在(zài)挂着“禅(chán)意乐活”字画的书房里(lǐ)，手抄(chāo)经书，品茶(chá)摇扇，偷得浮生半日闲。

或是(shì)在(zài)寺庙(miào)庭院、湖(hú)泊(pō)凉亭，紧身旗袍烘托着唯美的身材张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊，手(shǒu)打油纸伞，仿(fǎng)若(ruò)《兰(lán)亭(tíng)集》歌词里(lǐ)的意境(jìng)一般。

经书、佛寺、美女、大(dà)长腿、紧身旗袍交(jiāo)织在一块，还(hái)真是充满氛围感，让不(bù)知情(qíng)的观(guān)众(zhòng)心(xīn)潮澎湃。

可惜(xī)，都是假的。

美图的背后，其实只是在(zài)“借佛营销”，打着“擦边球”的幌子开(kāi)始卖货。

把梦(mèng)里才会有的画面搬到社交媒体上，不得不说这些“佛(fú)媛”把吃瓜群众的心理活动拿捏(niē)得死死的(de)。

随后不久，性(xìng)感的“佛媛”们便被悉数封杀，闹剧过(guò)后，是一地(dì)鸡(jī)毛。

但这丝毫不(bù)影响(xiǎng)另外一位新(xīn)角色(sè)登(dēng)场——“病媛”。

她(tā)们在生病期(qī)间，居然不忘(wàng)化妆(zhuāng)，拍下带妆的住院照(zhào)片，发在社交平台上。

而(ér)当病好了之后(hòu)，她们就开始分享疤痕修复贴、保健(jiàn)品(pǐn)等(děng)产品。

这(zhè)种“生病(bìng)也是生财之(zhī)道”的行为，引(yǐn)起了网友的一片愤(fèn)怒(nù)。

结语：虽然女主小逗逗最后发文道歉，但此事也反映(yìng)出了当今(jīn)社会下的一种极为不良的现(xiàn)象。在网络(luò)时代，许(xǔ)多人为了(le)追求(qiú)名(míng)利和(hé)关注，不惜采取各种手段来(lái)吸引(yǐn)眼球。这种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)不仅损害了他人的权(quán)益，也让自己陷(xiàn)入了道德的沼泽。正如(rú)这位美女(nǚ)学(xué)生外卖“媛”一(yī)样，她的行为虽然在短(duǎn)时间内吸引了(le)大量的(de)关注，但最终却让她自(zì)己陷入了困境。

作(zuò)为(wèi)社(shè)会公众的我们，应该如何看(kàn)待这种现象？在这(zhè)个看(kàn)似繁荣的网络时(shí)代，我们是否已经迷失了自己，忘记(jì)了真正的(de)价值观(guān)？这是一个(gè)值得深思的问题(tí)。

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