释明(míng)心(xīn)是(shì)妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明(míng)心偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的(de)人(rén)就是他(tā)这(zhè)个(gè)样子，好多(duō)人说(shuō)看到他(tā)的(de)容颜就(jiù)觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分(fēn)析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释(shì)明心和我们印象中的和(hé)尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他(tā)这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以披上袈裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行，目前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭来说，不(bù)是有特殊(shū)的原因谁会(huì)愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意(yì)了，这(zhè)才有了释明(míng)心(xīn)在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边修行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知道现在(zài)的(de)他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好(hǎo)多人(rén)在(zài)看到(dào)释明心(xīn)面相的(de)时候(hòu)都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析(xī)的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的(de)人差不多就是他(tā)这(zhè)个样子了。

释明心

本(běn)来出(chū)家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居(jū)的人(rén)群，可是(shì)随着时间的推移和(hé)社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心(xīn)或许(x抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳ǔ)和我们大(dà)家心(xīn)里所想的传(chuán)统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也(yě)是少(shǎo)年(nián)中(zhōng)的一员，像打球这类事情(qíng)释明(míng)心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出(chū)家人多了几分活泼。

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佛经里面说人有三(sān)十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的心(xīn)里想着(zhe)什(shén)么(me)，面相上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得(dé)在他的(de)内心一定对佛(fú)教文化(huà)感悟很深，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青(qīng)年们都(dōu)去出家静修，不(bù)过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题。

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