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蝴蝶会采蜜吗

蝴蝶会采蜜吗 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié),都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别

  都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器。

  外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有出(chū)音孔,没有琴头,有2根(gēn)琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

  弹(dàn)布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

  琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有5根钢(gāng)丝弦,内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

  音(yīn)色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨(bō)弦,及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式(shì)两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng);竖式,如(rú):琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器,长1米多,琴体像半(bàn)个水勺,琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成,用(yòng)钢丝弦五根,内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音,与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系,音色明净(jìng),十(shí)分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形独(dú)特。

  上部(bù)是细(xì)长的琴(qín)身,顶部弯曲,最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它(tā)的音色(sè)清亮、纯净(jìng),表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng),所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹,并带有规则性(xìng)的纹(wén)路和(hé)图案,显得(dé)美观大方,且极具(jù)民族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔(tǎ)尔)传统的.都(dōu)塔尔,构(gòu)造与弹布尔相似,外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

  制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐器,它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外,还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福的(de)时(shí)代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器(qì),史籍(jí)中称(chēng)七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴,发出(chū)的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr),近似古筝,但比古(gǔ)筝(zhēng)的(de)音色更明(míng)亮,是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

  它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又名哈尔扎(zhā)克,起源(yuán)于古代的(de)波斯。

  因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地,所以又名多(duō)朗艾捷克(kè),是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器,现盛行于南(nán)疆一带,主要用于(yú)演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似,因音色明亮,常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

  据(jù)《乐师史》记载(zài),早在十四、十(shí)五世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì),到(dào)20世纪50年代,萨它(tā)尔已(yǐ)遍(biàn)布全(quán)疆各地,并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的(de)意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮(liàng),可(kě)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐(nà)

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用,后经(jīng)过不断发展改进(jìn),不但丰富了(le)演奏技巧,而且(qiě)提高(gāo)了表(biǎo)现力,现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达(dá)甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一,被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆而(ér)扁平,周围装有(yǒu)许多(duō)小(xiǎo)铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它(tā)的发音清脆(cuì)响亮,声音(yīn)力度变化幅度较大蝴蝶会采蜜吗,技巧灵活,可蝴蝶会采蜜吗以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有了它,一切都有了激情(qíng)。

  手(shǒu)鼓的发音清脆响亮,在(zài)乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用,是(shì)名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

  同(tóng)时,它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代(dài)史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个(gè)花盆,鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中小三组,每组两个,一奏(zòu)高音,一奏(zòu)低音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击(jī)。

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