草木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古诗的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一下(xià) “草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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