作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者(zh整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚ě)对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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