十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己(j作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ǐ)的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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