太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是谁的(de)师父等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平(píng)起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌(dí)业(yè)力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地(dì)狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同(tóng)为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又(yòu)叫(jiào)东极青(qīng)华(huá)大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭(tíng)最高的(de)行(xíng)政机构，相当于(yú)行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天门的(de)军事部署与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要(yào)的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的(de)宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是排(pái)位第一的现(xiàn)实是不(bù)能变的(de)。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名(míng)在(zài)第二位，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御(yù)排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个大(dà)帝(dì)也(yě)都(dōu)是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救苦(kǔ)天尊没(m3千克是多少斤 1千克是一斤吗éi)法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的(de)幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子，但(dàn)是连进入四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历(lì)十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中元节得到(dào)极大的发挥(huī)，道教甚至认为太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人(rén)称大士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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