三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注(zhù)方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记(jì)》第(dì)四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七(qī)回(huí)：一(yī)到南边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地(dì)方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是(shì)有(yǒu)些地方现在已经衰败(bài)了(le)，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于(yú)十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少体的地理位置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在(zài)都是找不到的(de)，而三(sān)十六小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面涉(shè)及了(le)州县，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二福地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山(shān)，现在很多(duō)山上(shàng)的(de)建筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地(dì)洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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