还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词(cí)汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们(men)人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的(de)民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(hu宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府ān)的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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