什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也(yě)是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的(de)生存(cún)需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物，它的(de)根本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活(huó)水平得到(dào)了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文(wén)精神的(de)贯(guàn)注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性(x我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词ìng)和人的(de)价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而(ér)近人的(de)人文(wén)主义道(dào)路。

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