释明心是(shì)妙智寺(sì)的和(hé)尚，从我们(men)大众的角度去(qù)看(kàn)的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独(dú)特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就(jiù)是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过释(shì)明心和我们(men)印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的(de)少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三(sān)十(shí)二相

最近网络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以(yǐ)披(pī)上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目(mù)前正在研(yán)读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己(jǐ)的孩子(zi)到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释(shì)明(míng)心的父母一开始(shǐ)也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了释(shì)明心在妙智寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求学

释明心一边(biān)修行(xíng)一边也(yě)会到各(gè)地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛(fú)国，真的(de)不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化上有了(le)更(gèng)深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明心面相分析的人也(yě)特别的多(duō)，传(chuán)他前世(shì)一定做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人差不(bù)多(duō)就(jiù)是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言就是(shì)一个比较(jiào)离(lí)群索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家的人(rén)也有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是(shì)少(shǎo)年(nián)中的一员，像打球这(zhè)类(lèi)事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出(chū)家人多了几(jǐ)分(fēn)活泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着实属和属实区别在哪，实属与属实的区别什(shén)么(me)，面相(xiāng)上(shàng)也会(huì)慢(màn)慢随之变化，释(shì)明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的(de)内心一定对佛教文化感悟很实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(hěn)深，我们虽然不(bù)提倡青年们(men)都(dōu)去出(chū)家实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(jiā)静修，不过适(shì)当的独坐自省(shěng)非常有(yǒu)意于自己的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下心人才能(néng)冷静(jìng)的看(kàn)待和处(chù)理任何问题。

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