胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。<上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好/p>启(qǐ)示

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好(yì)论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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