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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思,吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选

  邹忌修八尺有余,而(ér)形貌昳丽(lì)。

  朝(cháo)服衣冠(guān),窥(kuī)电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗镜,谓其妻曰:“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美?”其妻(qī)曰:“君(jūn)美甚,徐(xú)公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也(yě)。

  忌不(bù)自信,而复问(wèn)其(qí)妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾(qiè)曰:“徐公何能及君(jūn)也(yě)?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客(kè)曰:“吾(wú)与徐公(gōng)孰美?”客曰(yuē):“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  ”明日徐公(gōng)来,孰视之,自以(yǐ)为不如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;

  妾(qiè)之美(měi)我者,畏我也;

  客(kè)之(zhī)美我者,欲(yù)有(yǒu)求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选(xuǎn)翻译

  邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu),而且形象外貌光艳美(měi)丽。

  有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子,对他的(de)妻子(zi)说:“我与(yǔ)城(chéng)北的(de)徐公相(xiāng)比,谁更美丽呢?”他的(de)妻子说:“您美(měi)极了,徐公(gōng)怎么(me)能比得(dé)上您呢?城北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

  邹忌不相(xiāng)信自己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”妾说:徐(xú)公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢?第二天,有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访,邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话,邹忌(jì)问客人道:“我和(hé)徐(xú)公相比,谁更(gèng)美(měi)丽?”客人说:“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端(duān)详他(tā),自己觉得不如(rú)他美丽;

  看着镜子(zi)里的自己,更是觉(jué)得自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事,说:“我的妻子认为我(wǒ)美,是偏爱我;

  我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事(shì)情要求于(yú)我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年(nián)—前319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国时期齐国人电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗

  《史记(jì)》亦作驺忌,齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时期,以鼓琴(qín)游说齐(qí)威(wēi)王,被任相国,封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

  他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏,主张革(gé)新政治,修(xiū)订法律,选拔人(rén)才,奖励贤臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得(dé)力大臣坚守四境,从此齐国渐(jiàn)强。

  前360年前后,齐(qí)威王起(qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实(shí)行改革,“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

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  意(yì)思:美丽。

  出处(chù):战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

  原(yuán)文节选:明日徐公来,孰视(shì)之(zhī),自以为不如;窥镜而(ér)自视(shì),又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者(zhě),私我也(yě);妾之(zhī)美我者,畏我(wǒ)也;客之美我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

  译文(wén):又过了一天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自(zì)己觉得(dé)不如他(tā)美丽;照着镜子里的自己,更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事,说:“我(wǒ)的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾认为我(wǒ)美,是惧(jù)怕(pà)我;客人赞美我美(měi),是有事情要求于我。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng),善于思考(kǎo),勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

  又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明(míng)君形象,和革除弊端,改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望和巨大(dà)决心。

  告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路,采纳群言,虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

  文章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自(zì)思,寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为,并因小悟大,将生活小事(shì)与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

  由自己的“敝”,用类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”,充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

  邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟(wù),委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

  创作背景:春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之际,七雄并立(lì),各国间的兼并战(zhàn)争,各统治集(jí)团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争,以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng),都(dōu)异(yì)常尖锐激(jī)烈。

  在这激烈动荡的时(shí)代,“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

  他(tā)们以自己的才能和学识,游说(shuō)于各国之间,有的主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横,有的主张合纵,所以(yǐ),史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家(jiā)。

  他(tā)们提出(chū)一定的(de)政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略(lüè),为某些(xiē)统治集团服(fú)务,并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂(zá)的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳,施展着自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的才干(gàn)。

  各国统(tǒng)治者也(yě)认识到,人心的向背,是(shì)国(guó)家政权能否巩固的(de)决(jué)定性因素(sù)。

  失去了民心(xīn),国家的统治就难(nán)以维持。

  所以,他们争相招揽人才(cái),虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的支持。

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