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寓言故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)三(sān)年级下册课外(wài)，外(wài)国(guó)寓言(yán)故事有哪些三年级下册

　　三年级下(xià)册寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别(bié)人，不但(dàn)学不(bù)到别(bié)人的(de)长处(chù)，反(fǎn)而会把自己原有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看(kàn)到那里人(rén)走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得(dé)不像，而(ér)且把(bǎ)自己原(yuán)来的走法(fǎ)也忘(wàng)了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·楚(chǔ)策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)的首领(lǐng)，现(xiàn)在你(nǐ)吃掉我，是(shì)违背上帝的(de)命令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话(huà)不诚(chéng)实，我在你前面行走(zǒu)，你(nǐ)跟随在我后面，观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有(yǒu)敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是有道理的，所以就和它(tā)一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发(fā)百(bǎi)中》比喻射(shè)箭、打(dǎ)枪、打炮等每(měi)次都能(néng)打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者，善射，去柳叶(yè)者(zhě)百步而射之(zhī)，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭(jiàn)的(de)能(néng)手(shǒu)，距离柳(liǔ)叶(yè)百步(bù)射箭(jiàn)，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们(men)的说话，满耳(ěr)都是美好的景象，好像(xiàng)马上就能遇见神(shén)仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻找它，却(què)虚无(wú)缥缈，好像要缚住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不(bù)可能得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比喻(yù)毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌下(xià)来，自己无处(chù)安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故事(shì)有哪(nǎ)些

　　三年(nián)级(jí)必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻人(rén)，以动物的(de)口吻(wěn)讲述了(le)一个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告(gào)诫(jiè)读(dú)者在(zài)生活(huó)中应当如(rú)何为人(rén)处世，还影(yǐng)射(shè)了当时的(de)社会背景，揭(jiē)露了(le)当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故事(shì)甚至(zhì)是直(zhí)指沙(shā)皇本人，有(yǒu)着(zhe)极春芹者强(qiáng)的人(rén)民性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画社会(huì)上各种人物(wù)的复杂性格，抒发作(zuò)者的民主(zhǔ)思首消想，具有一种特殊的再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文(wén)化宝库中一颗璀璨的(de)明(míng)珠(zhū)。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐(hú)假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充(chōng)数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告(gào)诫人们(men)如何(hé)正确为人处事(shì)，给人们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言(yán)》原名《埃索波斯故(gù)事集(jí)成》，相传是由出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授(shòu)流转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普(pǔ)拉(lā)努德斯收(shōu)集的寓言以(yǐ)及陆续(xù)发现的(de)古(gǔ)希腊寓言(yán)传抄编(biān)订(dìng)而(ér)成。

　　《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇，大(dà)部分故事来源于(yú)民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的(de)故事(shì)，其中大(dà)多以动物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露(lù)其残暴(bào)的本性，还用(yòng)简短精炼的小(xiǎo)故事教人处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上(shàng)最(zuì)早的寓(yù)言故事(shì)集，是(shì)世界范围内流(liú)传(chuán)较广、影响较的(de)经典作品之一，是世界文化(huà)史上的文(wén)学瑰(guī)宝，具有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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