悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè根号20等于多少 化简 根号怎么算)子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平(píng)和的(de)学(xué)习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的(de)才干；但在(zài)学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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