都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个(gè)安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲(qū)目《木(mù)夏乌热(rè)克木(mù)卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器(qì)之一(yī)，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在(zài)乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用(yòng)，是名副(fù)其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组(zǔ)，每组两个(gè)，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

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