都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔相似(shì)，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载(zài)，早在(zài)十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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