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崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代由不(bù)同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名(míng)，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本(běn)，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(f崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读āng)法，使学(xué)生难(nán)以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对(du崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ì)当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物(wù)力维(wéi)艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学(xué)和(hé)大学(xué)教育，二(èr)是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经(jīng)验(yàn)和自己(jǐ)教育实(shí)践的基(jī)础(chǔ)上，基于对(duì)人的(de)生理和心(xīn)理特征的初(chū)步认识，把一(yī)个人的(de)教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是(shì)学其(qí)事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦理道(dào)德规范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一(yī)定的(de)行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是(shì)在(zài)坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰(shì)，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即(jí)重在探究(jiū)事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对(duì)于(yú)大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是(shì)提倡(chàng)不(bù)同学术观点(diǎn)之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。