成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)是这句话的意(yì)思为：必定(dìng)要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

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成大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟(mèng)子(zi)的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的(de)事例(lì)，证明(míng)忧患(huàn)可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于(yú)色(sè)，发(fā)于声(shēng)，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无(wú)法家拂士(shì)，出则无敌国外患(huàn)者(zhě)，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野(yě)耕(gēng)作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官(guān)手里救出来并(bìng)受(shòu)到任用，孙叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方被(bèi)起用(yòng)，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困(kùn)之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行(xíng)动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚(jiān)忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才(cái)能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国家，在内(nèi)如果(guǒ)没有坚守(shǒu)法度的(de)大臣和(hé)足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士，在(zài)外(wài)没(méi)有与之匹敌的邻国(guó)和来自外国的祸患，就常常(cháng)会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患(huàn)害足以使人(rén)生存(cún)，安逸(yì)享乐足以使(shǐ)人灭亡的道(dào)理了。

干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是(shì)想要做成(chéng)大事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信(xìn)息显(xiǎn)示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有经(jīng)过长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆(sì)理和身体上的(de)训练和(hé)磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦(lú)不(bù)是一蹴而(ér)就(jiù)的，需要经过坚(jiān)持不懈(xiè)的努力(lì)和付出，不断积(jī)累经(jīng)验和提升自己的能力，才能如(rú)数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈(liè)的社会中立足并(bìng)取得成功(gōng)。

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成大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人的(de)事例(lì)，证(zhèng)明(míng)忧患可以(yǐ)激(jī)励人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人(rén)有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩之中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然后(hòu)能(néng)改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡(héng)于(yú)虑，而(ér)后作；

　　征于色，发(fā)于声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中(zhōng)被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱官(guān)手里救出(chū)来并受(shòu)到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从(cóng)奴隶集市里赎(shú)买(mǎi)回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要(yào)把重任降临在某人的身上，必定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开始的行动，这样(yàng)来使他的(de)心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不(bù)具(jù)备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然(rán)后才能被人了(le)解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的(de)贤士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和来自外国(guó)的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭(miè)亡的道(dào)理了(le)。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)意思是(shì)想要做成大事情，必(bì)须要付出(chū)极大(dà)的心血和(hé)努(nǔ)力。

　　根(gēn)据查(chá)询相关信息显示，这(zhè)句(jù)话强调了成功背后的辛勤付(fù)出和(hé)艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间的(de)心渣肆理和(hé)身体上的训(xùn)练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕(bì)芦不是一蹴而(ér)就的，需要经过(guò)坚(jiān)持不懈的努力和付出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足并取得成功(gōng)。

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