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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(w青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？èi)了(le)在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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