周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少-绿茶通用站群

周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)？是但行好事的。关于莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问(wèn)前(qián)程前面一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少　　莫问前程的(de)上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两(liǎng)种心态：

周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于(yú)党员干部身上(shàng)，则要(yào)求党(dǎng)员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世(shì)界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内容(róng)，认为人的一切都是命运安排(pái)的(de)，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人的(de)主观能动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的文化(huà)是一定的(de)社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文(wén)》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映(yìng)了封(fēng)建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个(gè)人(rén)为中心(xīn)，反映了当时及时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私(sī)自利(lì)、损人(rén)利(lì)己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的(de)消极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时社会不(bù)失为对社(shè)会现象的正确(què)反(fǎn)映(yìng)，今(jīn)天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的(de)理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们(men)要在(zài)阅(yuè)读时(shí)采(cǎi)取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用。