都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四(sì)野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且(qiě)极(jí)具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族(zú)人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民(mín)间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提(tí)高了表现(xiàn)力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名(míng)副其(qí)实的(de)总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时(shí)，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(sh我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词ēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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