登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗(ér)思矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗an>，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该(gāi)利用(yòng)自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的(de)特(tè)色。

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