盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看(kàn)待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因(yīn)为(wèi)这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们(men)说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆的(de)大(dà)部分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也(yě)不(bù)是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他(tā)们(men)也(yě)不会与意见不合(hé)的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们(men)通(tōng)常以配菜的形式出现帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大(dà)的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一(yī)方(fāng)要为了另一(yī)方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也(yě)不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能力(lì)，也(yě)难过女(nǚ)方(fāng)父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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