悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培(péi均码一般是什么码，均码一般是什么码数)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力(lì)学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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