祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于(yú每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下)忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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