作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗深(shēn)研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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