悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)意(yì)思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环(huán)境更要(yào)有专(z外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭huān)注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学(xué)的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力，就会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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