登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。现实中真的可以把人玩坏吗<现实中真的可以把人玩坏吗/span>ff0000; line-height: 24px;'>现实中真的可以把人玩坏吗p>

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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