周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是(shì)我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世(shì)界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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