京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词ò)、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种？，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色，京剧的角色分为哪几(jǐ)种图(tú)片，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种四大行当(dāng)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

know过去分词是什么写，know过去分词是什么词　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手法(fǎknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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