人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的作者，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图(tú)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱