非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练(liàn)实指的(de)是什么是(shì)练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是(shì)指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性和认知过(guò)程的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变化(huà)的(de)不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家(二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子

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