什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注(zhù)人(rén)的生存(cún)与发展的(de)。

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什么(m在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗e)叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发(fā)展(zhǎn)或达(dá)到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的(de)差(chà)异(yì)性、特殊性基(jī)础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的(de)存(cún)在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗工工资高吗一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需(xū)要，另(lìng)一方面却(què)是(shì)这(zhè)种需(xū)要与社会所(suǒ)能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化(huà)价(jià)值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类的(de)解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于(yú)真善的追求(qiú)等(děng)方面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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