七(qī)月既望是(shì)什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十(shí)五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至(zhì)二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起(qǐ)，徘(pái)徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬i谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏(sū)轼(shì)于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的(de)艺术构(gòu)思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重大影响。

　　七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二月十六(liù)日，其(qí)日为(wèi)庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日(rì)乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子(zi)与客(kè)灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来(lái)，水面波i澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人(rén)因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结(jié)构安排中映现了(le)其独特的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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