不(bù)拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式还(hái)原(yuán)是(shì)被动句的(de)。

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不(bù)拘于(yú)时句式类型，不(bù)拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求(qiú)师为耻的不良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军，时俗(sú)，指当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良(liáng)风(fēng)气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词(cí)，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗(sú)的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大(dà)夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习(xí)之，不拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠(pán)，年(nián)龄十七，喜(xǐ)欢古文(wén)，六经(jīng)的经(jīng)文(wén)和(hé)传文都普(pǔ)遍地(dì)学(xué)习了，不受时(shí)俗的(de)拘束，向(xiàng)我学(xué)习。

　　我赞许他能(néng)够(gòu)遵(zūn)行古人(rén)（从(cóng)师）的途径，写这篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受制于(yú)从师的时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学(xué)习

不拘于时句式

　　不拘于时句式(shì)是被动句。

　　这句话出自于(yú)师(shī)说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师(shī)。

　　师(shī)者，所以传道受(shòu)业解惑也(yě)。

　　人非(fēi)生(shēng)而知之者(zhě)，孰(shú)能无惑？惑而不从师，其为惑也，终(zhōng)不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾(wú)后，其(qí)闻道(dào)也亦先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其(qí)年之先后生(shēng)于吾乎？是故(gù)无贵无贱(jiàn)，无长无(wú)少，道之所(suǒ)存，师(shī)之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传(chuán)也(yě)久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣！古之圣人，其出(chū)人也晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军 24px;'>晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军(yě)远矣(yǐ)，犹且从师(shī)而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆出(chū)于(yú)此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子(zi)之师，授(shòu)之书(shū)而(ér)习其句读(dú)者(zhě)，非吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也。

　　句(jù)读之不知(zhī)，惑之不解，或师(shī)焉，或不(bù)焉(yān)，小学(xué)而(ér)大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士(shì)大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼年相若也(yě)，道相似也(yě)。

　　位卑(bēi)则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，君(jūn)子不(bù)齿，今其智乃反不能及，其(qí)可怪也欤！

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