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谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一(yī)部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名(míng)，她的人(rén)和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着(zhe)实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应(yīng)该对之前金星在(zài)某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人(rén)大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到(dào)现在还历(lì)历(lì)在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被金星(xīng)揭(jiē)老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自(zì)己才(cái)能再乐坛(tán)杀出(chū)重围，还说万物生的(de)名字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时(shí)还感(gǎn)慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时(shí)候，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经(jīng)穿(chuān)起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的(de)歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳音(yīn)乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣，对她的(de)音乐之路产生(shēng)了(le)影响，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取了解放军艺术学(xué)院音乐系，开始(shǐ)了她的音(yīn)乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于一身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭(píng)借民族(zú)风情的(de)大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她又对(duì)民族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于(yú)她(tā)后来的(de)音乐(lè)创(chuàng)作都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音(yīn)乐之外(wài)被人(rén)记(jì)住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在(zài)也(yě)用梵(fàn)文的(de)，不过不(bù)是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过(guò)，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意(yì)境，把它们(men)用音乐表达出(chū)来，她也只是(shì)会(huì)读(dú)而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且(qiě)还被当作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言(yán)之一，直至二(èr)十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔(ěr)的官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度(dù)教”高(gāo)级(jí)僧侣(lǚ)的交流(liú)语言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年(nián)印(yìn)度(dù)普查结果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上(shàng)有传闻(wén)说，万物(wù)生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特(tè)点而(ér)言，金黄的旗子是西(xī)藏佛(fú)教(jiào)的一(yī)个标志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美感，让人(rén)可以在无限美妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里 ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war