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　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地(dì)加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是(shì)向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原文中本不(bù)相(xiāng)连，可是意脉(mài)一(yī)向，能够独立成篇。

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　　这些(xiē)比(bǐ)方取之于人们了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的(de)意义(yì)，因(yīn)而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。<传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些/p>

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社(shè)会政治思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首(shǒu)要(yào)提出学习不(bù)能(néng)够(gòu)中止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的见地(dì)，经过(guò)“正(zhèng)人”之口提(tí)出(chū)来(lái)，以示慎重。

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