祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举(jǔ)天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官好好记住我在你体内的感觉传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的(de好好记住我在你体内的感觉)后(hòu)唐(táng)盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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