怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代(dài)贤(xián)主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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