高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)人+工念什么 人工念什么姓后叫道：”好曲！真是好曲！”原人+工念什么 人工念什么姓(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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