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为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正

为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)的(de)。

  关于(yú)但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思和(hé)体(tǐ)会(huì),但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)是什么诗等问题,小编将为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如果有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前(qián),一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回(huí)还(hái)。

  倘(tǎng)若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不许匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题(tí)。

  王昌龄所处(chù)的(de)时代,正(zhèng)值盛唐(táng),这一时期(qī),唐在(zài)对(duì)外战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng),全(quán)民族(zú)的(de)自信心极强,边塞诗人(rén)的(de)作品中,多(duō)能(néng)体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的(de)边(biān)塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民(mín)的这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还在(zài),一定不会(huì)让敌(dí)人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还(hái)。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还在,一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使:只要(yào)。

  龙(lóng)城飞将:汉朝(cháo)名(míng)将李(lǐ)广,龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广(guǎng)练兵之(zhī)地,在(z为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正ài)今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代右北(běi)平郡所在地),纵观李广一生主要(yào)的时间都在(zài)抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善(shàn)战的(de)将领(lǐng)。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的(de)是卫青奇(qí)袭龙城(chéng)的事(shì)情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传(chuán)》载(zài),元(yuán)光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将(jiāng)军(jūn),出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴(yīn)山:位于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名(míng)的边塞(sāi)诗,表达了诗(shī)人希望起任良将,早(zǎo)日(rì)平息(xī)边塞(sāi)战事(shì),使(shǐ)人民过上安定的生活的愿望。

  诗(shī)人从描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边(biān)关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时(shí)的(de)关。

  诗人暗示,这里的战事自(zì)秦汉以来一(yī)直未间歇过(guò),突出了时间(jiān)的久远。

  次(cì)句“万里(lǐ)长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内地相距万里(lǐ),虽属(shǔ)虚(xū)指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给人带来(lái)的(de)灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才(cái)能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于有(yǒu)才能的将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青和飞将军(jūn)李广(guǎng)而今健(jiàn)在(zài),绝不(bù)许让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭(xí)匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并(bìng)不只一人,实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不(bù)允许(xǔ),“教(jiào)”字(zì)读平声(shēng);“胡马”,这里指代外(wài)族入(rù)侵(qīn)的(de)骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东(dōng)西走(zǒu)向的大山(shān)脉(mài),是汉代北方边防的(de)天然屏(píng)障(zhàng)。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙(miào),让人们在对往事的对比(bǐ)中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边(biān)疆景物和征人(rén)心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望;又(yòu)流露了(le)对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满,返汪同时又以大局(jú)为(wèi)重,认识(shí)到战争的正义性,因而个人利益服从国家安(ān)全的需要,发出了“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人并(bìng)没(méi)有对(duì)边塞风光进行(xíng)细致的描绘,他(tā)只是选(xuǎn)取(qǔ)了(le)征戍(shù)生活中(zhōng)的一(yī)个(gè)典型画面来(lái)揭示(shì)士卒的内心世界。

  景物(wù)描写只是用来刻(kè)划人物思想(xiǎng)感情的一种手(shǒu)段,汉关(guān)秦月(yuè),无不是融(róng)情(qíng)入景,浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂(zá)的(de)内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐(nài)人寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书(shū)郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜(sì)水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末(mò)返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉(wèi)。

  安(ān)史乱起,为(wèi)刺(cì)史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边(biān)塞所(suǒ)作边(biān)塞(sāi)诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗(shī)家天(tiān)子(zi)王江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前(qián),一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思和体会(huì),但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山是(shì)什么诗等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí):

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自唐代(dài)王昌龄(líng)的(de)《出塞》其一:“秦时(shí)明(míng)月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月(yuè)和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时所做,《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛(shèng)唐(táng),这一时期,唐在(zài)对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极(jí)强,边塞诗(shī)人的作(zuò)品中(zhōng),多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂(áng)的向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁的(de)边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”什么(me)意思(sī)?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今(jīn)还在,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征人未还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹(qín)旦期的明月和边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的(de)卢龙城(卢(lú)龙城(chéng)就是汉代(dài)的李广(guǎng)练(liàn)兵之地(dì),在今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为(wèi)汉(hàn)代右北平郡所在地),纵(zòng)观李(lǐ)广一(yī)生主要的时间都(dōu)在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善战的(de)将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青(qīng)为车骑(qí)将(jiāng)军(jūn),出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗(shī)中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民(mín)的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一(yī)首(shǒu)著名(míng)的边(biān)塞诗,表达了诗人希望起任良(liáng)将,早日平息边塞(sāi)战事,使人民过上安定的生(shēng)活(huó)的愿望(wàng)。

  诗人从描(miáo)写(xiě)景(jǐng)物景入手(shǒu),首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关(guān)。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使用(yòng),在(zài)修(xiū)辞上叫“互文见(jiàn)义(yì)”,意思是秦汉时(shí)的明月(yuè),秦(qín)汉时的关。

  诗(shī)人(rén)暗示,这(zhè)里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未还(hái)”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相(xiāng)距(jù)万里,虽属(shǔ)虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到(dào)战(zhàn)争给人带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能(néng)解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希望于(yú)有(yǒu)才能的将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山(shān)。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青(qīng),而(ér)“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许(xǔ),“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡(hú)马”,这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度(dù)阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东西走向的(de)大山脉,是汉代北方边防的(de)天(tiān)然屏障(zhàng)。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的对比中,得(dé)出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四行,但是通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘(huì),表现的内(nèi)容是复杂(zá)的。

  既有(yǒu)对(duì)久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束(shù)这种边防不顾(gù)局(jú)面(miàn)的(de)愿望;又流露(lù)了(le)对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又(yòu)以大局为(wèi)重,认(rèn)识到战争的正义性,因而个人利益服从国家(jiā)安全的(de)需要,发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言(yán),洋溢着(zhe)爱(ài)国激(jī)情。

  诗人并(bìng)没有对(duì)边塞风(fēng)光进行细(xì)致(zhì)的描(miáo)绘,他(tā)只是选(xuǎn)取了征戍生(shēng)活中的一(yī)个典型画面来(lái)揭示(shì)士卒的内心世(shì)界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一(yī)种(zhǒng)手段,汉关(guān)秦月(yuè),无不是(shì)融情(qíng)入景,浸(jìn)透了人(rén)物的感情(qíng)色彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河(hé)东晋阳(今山西(xī)太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕,而立之年,始中进(jìn)士。

  初任(rèn)秘书省校书(shū)郎,又中博学宏(hóng)辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

  开元末(mò)返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝(jué)见长,尤(yóu)以登第之前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫(fū)子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的说法(fǎ))。

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