死人体(tǐ)重实验(yàn)是真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽约时(shí)报》和一(yī)些医学杂(zá)志上发表：在(zài)人离开人世(shì)的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克(kè)杜(dù)格尔的(de)研究对象是(shì)六个奄奄(yǎn)一息的病人，在(zài)他们死(sǐ)后的那一(yī)霎(shà)那的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦克(kè)杜格(gé)尔在相同的(de)情况(kuàng)下对(duì)15条狗进行(xíng)了测量，结(jié)果发(fā)现它们的体(tǐ)重并未发生可以(yǐ)察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实(shí)验得(dé)出了一个(gè)结论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗(gǒu)却是没有(yǒu)灵(líng)魂。麦克杜(dù)格尔的(de)这一猜测还(hái)促生了(le)一(yī)部(bù)电(diàn)影《21克》，其(qí)中的21克指的(de)就(jiù)是灵魂的重量。仅仅通过对六个(gè)病人的(de)实验就得出这样(yàng)的结论(lùn)显然是不严谨的(de)，而(ér)且通(tōng)过体重的减轻就得(dé)出人是有灵魂的(de)，有些像是从已知推未知，显然(rán)也是(shì)缺(quē)少逻辑的。造成体重减轻的原因(yīn)是多种多(duō)样的(de)，仅仅是(shì)因为灵魂的重量这一(yī)个(gè)可能性吗？

很明(míng)显(xiǎn)这个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微(wēi)小的重(zhòng)量灵魂能承受我们一(yī)生(shēng)的意义吗？当(dāng)然(rán)是不能够的，人生重要的是(shì)当下，未知(zhī)的事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的(de)，甚至是(shì)没有意(yì)义(yì)的。我们一直都(dōu)在疑惑人到(dào)底为什么活着，总是(shì)很难找到生命的意义，有些(xiē)人甚至迷失(shī)在生命的意义当中(zhōng)选择(zé)了自杀。生命的意义并不在于(yú)灵魂，而是在(zài)于内(nèi)心，能够能(néng)让自己觉(jué)得生(shēng)活是充实的。

今天的我们是(shì)否感(gǎn)到(dào)自己是幸福(fú)的，今(jīn)天的生活是空(kōng)前的繁荣，繁荣(róng)到都(dōu)没有办法更繁荣了(le)，不(bù)仅仅是物质生活的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是网络生活的(de)繁荣(róng)，越来越(yuè)多(duō)的人都是生(shēng)活在(zài)网络世界的汪(wāng)洋(yáng)大海中，网络(luò)中(zhōng)的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络(luò)世界都(dōu)是(shì)虚拟的(de)，但同时又(yòu)是那样的真实。现在人(rén)们都是一个(gè)个忙碌的工作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什(shén)么，嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎应(yīng)该(gāi)是自我对世界的(de)感知，自己对自己的判断，今天的我(wǒ)们(men)又(yòu)有多(duō)少时(shí)候是主动的(de)做自己喜(xǐ)欢做(zuò)、想要做(zuò)的事(shì)情，都是(shì)在被时代的(de)浪(làng)潮推着(zhe)向前走，即使(shǐ)是我们的灵魂都不(bù)一(yī)定能(néng)够自己做主。没有(yǒu)人知道死之后(hòu)的事情，所以才会有各种各样(yàng)的假说，并且看上(shàng)去还非常合理，关(guān)键就看人们能不(bù)能接(jiē)受。

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