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仁政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思)援助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度(dù)；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的(de)。

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