都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式(shì)与(yǔ)竖(shù)式(shì)两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的(de)十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形式(shì)多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺(yì)、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了(le)演(yǎn)奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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