使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁-绿茶通用站群

使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关于公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代以(yǐ)及公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年(nián)结束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到(dào)多少(shǎo)年，公(gōng)元1世纪(jì)是多(duō)少(shǎo)年对应中国的朝代等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党向(xi使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁àng)太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年(nián)（居(jū)摄三(sān)年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉自(zì)立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召(zhào)开的(de)一(yī)次讨论儒家经典的(de)学(xué)术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒(rú)家经典的(de)版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之所。