作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地(dì)山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌希腊文和中国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作者不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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